皇帝把男人的陰莖割了，本意是想斷絕後宮之亂，但麻煩往往就出在太監的身上。如果淨身不徹底，太監與普通男人並無多少區別，也會有性慾、性功能的。傳言慈禧與安德海、李蓮英「有一腿」，便是這麼回事情。




過去，男人淨身有兩種機構，一是官辦的，清朝的淨身機構是管理後宮事務的內務府下面的「慎刑司」;再是民間的「職業淨身所」。當然，也有家庭作坊式的。

淨身的風險很大，死亡率很高，只有百分之四十左右能活下來。不是走投無路，一般人家不會做這種「斷子絕孫」的事情。

清朝民間的「職業淨身所」頗專業，手術時痛苦和死亡率都較低，所以很有生意。清代光緒年間，京城有兩家比較出名，主人一叫「畢五」，一叫」小刀劉」，清宮中不少太監都「產自」這裡。因為輸送的太監質量好，渠道穩定，兩位「刀兒客」還被賜授七品頂戴，成了縣級「淨身師」。

父母送孩子去淨身，還要給「刀兒客」支付五六兩銀子的「淨身費」。去勢前不吃不喝，得把屎、尿排淨。去勢時則將被淨者綁在「手術床」(有時就是門板做的)上。那時不會有麻醉藥，也有說會在生殖器上抹些麻醉神經的東西。



動刀前有時會讓淨者喝點北京二鍋頭這樣的高度白酒，以麻痺一下神經;再是分散注意力，例如在其眼前懸一把刀，與其說話聊天，以吸引注意力。待其感覺到疼時，生殖器已讓割去了。


淨身時衛生條件很差，一刀子下去，血流如注，人一下便疼昏死過去了。「刀兒客」使用的刀子在火上烤一下，就算消毒了。而止血的方式則是將刀子烤紅，烙在刀口處，讓其結痂，或是敷上藥末(有時就是香灰)止血。然後抬到密封的小房子，在其身下鋪上一層草灰，吸收血水、失禁的尿液，一個月後傷口癒合才能出來。

術後要將一根細管(有時是大麥稈製成的)插進排尿管內，防止新肉長出堵塞尿道，不然會尿脹死。如果發現真的堵死了，還要再割一次，受二茬罪。有不少太監身上常有尿騷味，多是淨身手術做得不好，割得不到位，或是過頭了，導致小便失禁。



由於人體器官都有重新生長的可能，重新「發芽」。所以，即便入宮後當了太監，每年也要「體檢」一次，即所謂「驗淨」。一旦發現長出了，就要再割，杜絕「發芽」，以免禍患後宮。但有經驗有頭臉的太監往往會想辦法逃避「驗淨」，甚至使用秘方促進生殖器生長。


如在明代便出現太監吃童男腦子的傳聞。《萬曆獲野編‧食人》(卷28)記載，「近日福建抽稅太監高采謬聽方士言：食小兒腦千餘，其陽道可復生如故。乃遍買童稚潛殺之。」所以，很難保證太監都是無根之人。

安德海、李蓮英、小德張都是圖慕財富，自己把自己給閹。但因為是「自閹」的，便存在割不淨的可能性。當然，不排除陰莖是重新長出來的，或是買通慎刑司主管留下來的。



買通主管這事情史上是存在的。秦始皇母親趙姬的面首嫪毐，當初便是冒充太監進宮的，趙姬與呂不韋合謀，花錢打點一下「腐刑」的主管，僅將嫪毐小鬍子拔掉了事，而保留陰莖。


太監去勢除了上面所說的「割法」，還有如劁豬、牛一樣的「騸法」，僅剖開外腎(陰囊)去其睾丸，陰莖尚存，雖然不能勃起，但形狀還是存在的，性交時還可以「意思意思」。這樣的太監皇帝也不放心，明朝後便禁止這樣的閹人進入後宮。

揭秘：古代的太監是如何伺候嬪妃

宦官雖然經過閹割而喪失了正常的「性」能力，但有許多跡象表明，他們仍有一定的「性」要求。

從生理的角度講，宦官的陽具雖被閹割，但性腺猶在，性激素仍有分泌，這就可能導致性要求的存在;從心理的角度講，宮廷中皇帝與后妃之間的性事因宦官的特殊身份而並不避諱，這也可能對其形成刺激，進而誘發性的慾望。



甚至從某種意義上講，這種心理的畸形發展反而會使其產生較常人更強烈的性慾望。


歷代史籍對宦官生活方面的記載都較為罕見，但見於史載的宮廷性錯亂行為，在相當大的程度上都與宦官有關。這一方面表現為君主與宦官的同性戀關係;另一方面表現為后妃與宦官的通姦關係。

無論是與君主的同性戀關係，還是與后妃的通姦關係，這在數以千萬計的宦官中都是極少數。從歷史資料分析，宦官性慾的宣洩對象主要有三類：一是教坊歌妓;二是宮女;三是奸掠他人妻女。



客觀地說，宦官是古代宮廷中處境最為悲慘的一群。他們雖已慘遭閹割，卻仍然具有男人的性意識與相應的性要求，其滿足方式儘管在常人看來有偏激或畸形的一面，然而這種心理與生理上的需要也有一定的合理性並理應受到人們的同情。



宦官和女人如何滿足性慾求?首先有一點是肯定的，即對於眾多的宦官而言，由於陽具不存而顯然不可能過正常的性生活，因而其性慾的滿足方式必然是畸形的乃至是病態的，然而究其根本，也不過是通過視覺與觸覺的刺激來滿足心理、生理上的需要而已。　　

從可見的史料分析，大致有兩種：一是撫慰與口交。


清人筆記《浪跡叢談》云：「閹人近女，每喜手撫口齧，緊張移時，至汗出即止。蓋性慾至此已發洩淨盡，亦變態也。」此中便可得知，「閹人」太監喜歡讓宮女給自己口交然後對下體撫慰來滿足自己，看來太監們也好這口啊!


二是借助狎具進行。清人查慎行《人海記》記載：明末崇禎皇帝的寵妃田貴妃利用宦官與宮女淫戲之事，以挑撥崇禎帝與周皇后的關係。某一日，田貴妃故意讓宮女抬轎去見崇禎皇帝。

崇禎見是宮女抬轎，而不是如往常一樣由宦官抬轎，感到非常奇怪。田貴妃趁機解釋說：「宦官們恣肆無狀，尤其是周皇后宮中的小太監狎宮婢，故遠之耳。」崇禎本是生性多疑之人，立即下令搜查周皇后居住的坤寧宮，果然查獲了宦官使用的多種狎具，周皇后氣得當場吐血。此刻有個老宮人提醒崇禎：「田妃宮中獨無對兒乎?亦可搜也。」崇禎一不做二不休，果然也搜出了一批狎具。


在歷史也確有一些宦官淫亂宮廷的記載。除了人們所熟知的嫪毐之外，明末權閹魏忠賢與明熹宗的乳母客氏以及清末安德海與慈禧太后都是較著名的例子。

定興人侯二的妻子客氏，十八歲時由奶子府選送入宮，成為後來的熹宗朱由檢的乳母。朱即位後奉客氏為奉聖夫人，位極尊貴。

客氏是一個性慾旺盛的女人。她先和宦官首領魏朝交好，後來聽說魏忠賢的性能力比魏朝強，便轉向魏忠賢求歡。二魏成為情敵，魏忠賢本來拜在魏朝名下，魏朝當然受不了，於是二魏在乾清宮暖閣竟為了爭寵而使性毆鬥，並驚醒了入睡的熹宗。熹宗問明情況，不僅沒有生氣，反而聽憑客氏決斷。客氏傾向於魏忠賢，熹宗把魏忠賢判給了客氏，魏朝則發落到宮外，在苑囿當差。


客氏和魏忠賢求歡火熱，姦情甚濃。魏忠賢在客氏的幫助下，很快升為司禮監秉筆太監，權傾後宮。

其實要說這太監需要性生活也難怪，你說長期目睹皇帝享受魚水之歡，每天跟那麼多的後宮美妃親密接觸，即使是被閹割的太監，那也得受多大的刺激啊!那古代的太監是如何姦淫嬪妃的呢?



長期與皇帝的夫妻生活接觸，自然對太監們產生了很大的刺激。有人認為這就是太監娶妻的原因。從另一個角度說，一年之中輪不到皇帝寵幸的嬪妃非常之多，所以敬事太監常年都會受到她們的孝敬。


嬪妃的簽牌要想有機會放在盤中，就需要太監的幫忙。因為這個關係，敬事房的太監就可以對這些女性下手，當然，處女他們是不能亂來的。但是一經皇帝寵幸之後，妃嬪智慧大開，可能興趣漸濃。自然，當她們慾念旺盛時，也會飢不擇食地選擇太監的。

畢竟太監總算是一個男性，年輕的小太監常得到親近的機會，稱「上床太監」，已經是宮中公開的秘密。如此一來，太監自然會樂此不疲，那麼他們就會娶妻法定了。 


所以，日本的學者研究這個問題時，提出了「擺脫孤獨心理說」，認為這是太監娶妻的原因。寺尾善雄在他研究太監的力作《宦官物語》一書中寫道：「太監與女性組成家庭主要是擺脫孤獨的心理，他們在世間受白眼，遭人蔑視，所以要求得到妻子的溫暖，這倒也是不難理解的。」

太監的妻子大多為宮中女官。因為宮廷生活與世隔絕，只有宮內女官才能與太監成雙作對，這樣就可以相互依靠?

太監由於已經被閹割，身體上自然會發生很大變化。變態的身體慢慢會導致變態的心理，他們的性格也不能用正常的觀點來看待。他們已經失去了男性的味道和能力，又不是女性，所以他們的靈魂是扭曲的，他們的心靈是沒有歸依的。



因此，他們的性格是非常不正常的。他們會無緣無故地哭泣，會為一點小事無故發火，發怒時又會突然火氣全消，喜怒無常。他們看到比自己強的人便會搖尾乞憐，卑躬屈膝地去迎合，表現出自卑感和軟弱性。


變態的性格導致人們不願意與他們為伍，他們會對小孩和女性有愛情表示，也會變態地迷戀著飼養的小狗。因為他們孤獨、失落，他們的心靈的空虛使他們願意娶一個妻子回來，以便使自己能夠擺脫這種孤獨感。

還有兩種觀點是從醫學和生理學角度出發的，認為太監娶妻跟這些相關因素有關，即淨身的徹底與否和性基因的存在。

清朝太監小德張是自幼淨身的閹人，可是他到了青春期卻忽然對女性感起興趣來了，以致到後來陸續討了幾個老婆。這件事情引起人們關於他淨身不徹底的猜測。我國著名的醫學博士兼文史家陳存亡，研究太監問題多年。



他就認為，如果太監淨身不徹底，很有可能陰莖重生，從而重新產生性慾。　　宮廷裡的小太監，每三年要看一看，每五年再查一查，看是否有凸肉長出，這是宮廷定製。但是宮廷中的事情，不能簡單以常理揣測。如果某貴妃對某小太監青睞有加，那麼她只要對檢驗的太監說一聲"免了罷"，這個太監就不用受到檢查。


如此一來，即使那個太監有凸肉長出，也可以自由發展，終至長成。除此之外，有一些別有用心的人家，很早就已經準備好了將自己的孩童日後送進宮當太監，所以在這些孩童還在襁褓之中的時候，就由特別的傭婦用她的巧妙手術，扭捏嬰孩的下身，直到嬰孩的生殖器漸漸萎縮，天然的機能完全毀滅。

這樣的孩童太監，由於有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戲，那麼在他們的發育期裡，很有可能自然而然地恢復了性能力。只要他們與小太子的關係非常好，宮中的檢驗太監也就不敢特別仔細地檢查他們。



除了這些比較自然的情況外，還有人為的情況存在。在太監閹割的過程中，是老太監帶領著發育不全的年輕人進入閹房進行手術。這種情況下，假如動刀閹割的人受了賄賂，那麼新太監就可以不徹底的淨身，只要留著部分根莖，那麼就有重生的希望。

同樣，入宮的檢驗也可以通過賄賂過關。

站在醫學的角度看問題，發育不久而又沒有閹割乾淨，這樣的情況下，人體強大的發育功能很有可能使人陰莖重生。上面講的幾種情況都是這樣，即太監已經不是真正意義上的太監了。

要是一個英俊可愛的太監，被派在深宮中服侍一個貴妃，朝夕相對，日久生情，也不是沒有可能。貴妃獨居深宮，久而生怨，而太監無論如何畢竟是男性，於是就把面目俊秀的年輕太監，拉上床去，即使擁抱而臥一番對於貴妃而言，也有相當的情趣。


那麼如果有不是太監的太監出現，豈非更遂人願?也就是說，貴妃對閹割未淨的太監，有著很大的期望，如此一來，當然這樣的事情就是極有可能的。這樣的說法並不僅僅是猜測，在明朝人的筆記如《棗林雜俎》中，就有關於魏忠賢"玉莖重生"，生理學角度也有關於"性基因啟動"的說法。

這種說法的起因是1988年國外醫學界轟動一時的一件趣聞。某國有一個男孩，在他週歲的時候因一次醫療事故而失去了陰莖。為了孩子幸福，父母與醫生商量，決定改變一下孩子的性別，將其男子的性腺全部根除，並在適當的時候給他注射大量的雌性激素，促使他出現女性的第二特徵。現代科技的手術當然比太監淨身要徹底得多了，而且醫生給這個男孩做了人工陰*道，並且從小開始，他的父母都把他當作女孩來定向培養。就這樣十四年過去了，這「姑娘」長成了亭亭玉立的少女。

正當這個不平凡的實驗即將獲得成功之際，始料不及的變化發生了。這位"姑娘"突然只對"同性"感興趣，並且表示願意做個"男子"。無疑，手術已經宣告失敗。

---